“一切真歷史都是當(dāng)代史”是下面哪一位的觀點(diǎn)：（）

A、羅素

B、馬克思

C、康德

D、克羅齊

在世界當(dāng)代史上，1960年被稱為“非洲獨(dú)立年”。
回答：
（1）1960年為什么被稱為“非洲獨(dú)立年”？
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（2）二戰(zhàn)后，非洲民族解放運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展的主要原因有哪些？（回答2點(diǎn)即可）
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（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)劮侵廾褡濯?dú)立運(yùn)動(dòng)勝利的國(guó)際意義。（回答1點(diǎn)即可）
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古希臘史學(xué)家修昔底德在他的歷史著述《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》中記述他親身經(jīng)歷的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，固然也難免在描寫(xiě)某些情節(jié)時(shí)添加他自己的主觀意圖，但總的來(lái)說(shuō)，他是以嚴(yán)肅認(rèn)真、批判求真的態(tài)度來(lái)寫(xiě)的。他曾廣泛游歷，實(shí)地考察，搜集大量的第一手資料。古代中國(guó)司馬遷在他的歷史著述《史記》中，以大量的口碑資料、實(shí)地考察、文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)，加上他本人歷史觀的指導(dǎo)下進(jìn)行剔抉選擇完成。這說(shuō)明

A.當(dāng)代史和前代史的歷史著述都在不同程度上反映著客體歷史本身

B.史學(xué)家可以對(duì)歷史運(yùn)動(dòng)的整體作出規(guī)律性把握并認(rèn)識(shí)它、窮盡它

C.受歷史和階級(jí)的局限，歷史記載與歷史事實(shí)間存在一定背離關(guān)系

D.歷史事實(shí)的考辨，需要考古學(xué)的進(jìn)展和史學(xué)家的價(jià)值判斷

西漢起，歷代不斷給孔子加封追謚，如清朝順治皇帝封孔子為“大成至圣文宣先師”，維新變法時(shí)康有為尊孔子為改革先師，此后袁世凱也“尊孔復(fù)古”，但魯迅在新文化運(yùn)動(dòng)中提出“打倒孔家店”……孔子在不同歷史時(shí)期的命運(yùn)，是一定時(shí)期社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的反映。以下各項(xiàng)中，能夠用來(lái)解釋孔子“命運(yùn)”的比較科學(xué)的觀點(diǎn)是

A.“一切歷史都是當(dāng)代史”

B.“歷史就是過(guò)去的人和事”

C.“一切歷史都是思想史”

D.“歷史是任人打扮的小姑娘”

梁?jiǎn)⒊?922年這樣認(rèn)為：“孟子常說(shuō)：‘天下之生久矣，一治一亂。’這句話可以說(shuō)是代表舊史家之共同觀念。……我們平心一看，幾千年中國(guó)歷史，是不是一治一亂的在那里循環(huán)？何止中國(guó)，全世界只怕也是如此。埃及呢，能說(shuō)現(xiàn)在比‘三十王朝’的時(shí)候進(jìn)化嗎？印度呢，能說(shuō)現(xiàn)在比優(yōu)波尼沙曇成書(shū)、釋迦牟尼出世的時(shí)候進(jìn)化嗎？……又如漢、唐、宋、明、清各朝政治比較，是否有進(jìn)化不進(jìn)化之可言？所以從這方面找進(jìn)化的論據(jù)，我敢說(shuō)一定全然失敗完結(jié)。”在這里，他想要強(qiáng)調(diào)的是

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A．前代勝于當(dāng)代，昨天勝于今天，歷史在進(jìn)步B．“治亂論”比進(jìn)化論更適合解釋某些歷史C．一治一亂的史觀適用于古代而不適應(yīng)于當(dāng)代史D．古代史學(xué)觀點(diǎn)通常缺乏史實(shí)作為立論的基礎(chǔ)