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“中國國家館”作為2010年上海世博會的主題場館,充分體現了中國文化的精神與氣質.資料表明,在建設過程中使用的一種工藝,需要對中國館的大臺階進行約5.4×107次加工.其中5.4×107表示的數為()
A.5400000B.54000000C.540000000D.5400000000

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下列對文章有關內容的表述,不符合原文意思的一項是()。
A.漢諾威世博會期間,觀眾“排隊”進中國館,說明對中國館有期待;“匆匆走過”說明他們對中國館的展出內容不認同B.雖然也做出努力,但因在宣傳理念上沒有太大的變化,日本愛知世博會期間,外國觀眾對中國館一點也不感興趣C.余秋雨認為,政府部門層層審查的行政行為導致的文化窗口設計的平庸刻板是造成兩次世博會出現窘境的原因之一D.余秋雨認為,盲目高估

中國館的建筑外觀以“()”為構思主題,表達中國文化的精神與氣質。

A、東方之光

B、中華之光

C、東方之冠

(26分)材料一:中國2010年上海世博會吉祥物的名字叫“海寶(HAIBAO)”,意即“四海之寶”。“海寶”的名字朗朗上口,也和它身體的色彩呼應,符合中國民俗的吉祥稱謂原則。吉祥物主體以漢字的“人”作為核心創意,既反應了中國文化的特色,又呼應了上海世博會會徽的設計理念。在國際大型活動吉祥物設計中率先使用文字作為吉祥物設計的創意,是一次創新。“人”字互相支撐的結構也揭示了美好生活要靠你我共建的理念。只有全世界的“人”相互支撐,人與自然、人與社會、人與人之間和諧相處,這樣的城市生活才會更加美好。“人”字創意造型依靠上海世博會的傳播平臺,必將成為中國上海世博會的吉祥符號和文化特點。
材料二:作為世博會主辦國建造的最重要展館之一,中國館以“城市發展中的中華智慧”為核心展示內容,承載著中華民族對科技發展和社會進步的期盼。
中國紅——中國館大面積地采用大氣、沉穩的“故宮紅”作為建筑物的主色調,色彩奪目,又容易被世界理解。
體承天地——中國館組成中,國家館和地區館的整體布局隱喻天地交泰、萬物咸亨,體現了東方哲學對“天”“地”關系的理解。
斗冠造型——中國館以整體大氣的斗冠造型體現了中國傳統建筑的文化要素。同時,傳統的曲線設計被拉直,層層出挑的主體造型顯示了現代工程技術的力度美與結構美。
“規”“回”統一——中國館的空間組合秩序由“規”“回”兩部分組成,它們都源于中國傳統城市建筑的原型。“規”源于傳統中國建筑的儀式化空間;“回”源于傳統中國建筑的非儀式化空間。
(1)結合材料一,運用唯物辯證法的相關知識,分析上海世博會中文化創造體現的哲理。(14分)
(2)結合材料二,運用文化生活的知識,分析上述材料所體現的中華傳統文化的特點,并就如何進行文化創造談談你的認識。(12分)

先給出一組或多組相關的詞,要求你在備選答案中找出一組與之在邏輯關系上最為貼近或相似的詞。A:中國館:亞洲館:世博會
B:班長:排長:連長
C:孔孟:儒家:諸子百家
D:英超:歐冠:世界杯
國內常聽說“越是民族的,就越是世界的”這樣一種說法。這應該是指文化的價值體現在它的獨特性、與其他文化的差異性上,倘若雷同,文化就失去了它的基本存在價值。然而,當我們認識到文化的價值在于其獨特性、差異性之后,我們如果僅僅停留在這一點上,認為只要是“民族的”,就一定是“世界的”,那恐怕又陷入了另一種片面性,一種簡單的思維方式,缺乏一種深層次的、辯證的思考。不同民族、不同文化圈的人之所以能夠彼此理解,相互溝通,不同文化之所以能夠交流,是因為在至高的精神層面上存在著某種普世共通的精神價值。這種普世性的精神價值,是站在文化接受方的立場、為接受方所認可的那種帶有普世性的精神價值。文化學者余秋雨曾談及他親歷2001年德國漢諾威世博會和2005年日本愛知世博會的感受。漢諾威世博會開幕前,根據當地的民意測驗,中國館在“最想去看的館”一項中排在第二位。然而,那次世博會上的中國館,給人印象最深的是萬里長城和京劇臉譜的圖片,還有一座不大的長江三峽的塑料模型等。結果,所有排隊進來的外國觀眾,幾乎很少有人在館內的某一個角落停下腳步,都只是用了幾分鐘時間匆匆走過,就直奔出口。而在2005年日本愛知世博會上,中國館顯然也做出了努力,但在宣傳理念上還是沒有太大的改觀。當時,世博會的大門口有一個電腦屏幕,上面標示出此時此刻到哪一個國家館需要在門口等候多少時間,那塊屏幕成了各國文化魅力的一塊比賽牌,譬如,法國三小時,韓國三個半小時,日本四小時,而中國館的門口卻基本不需要等候。余秋雨說,這兩次世博會上的窘境反映了中國文化在對外交流時的幾個重大弊病:(1)找不到一個真正能吸引人的中華文化的象征圖像;(2)幾乎不知道當代國際間的高層審美趨向;(3)酸家文化窗口的設計變成了某政府部門下屬的一個行政行為,越是層層審査就越是平庸刻板;(4)盲目髙估了中國古代文化的現代魅力,以為四大發明、出土文物等會讓各國觀眾停步仰望。所以,我們與德國館相比,缺少了智慧的巧妙;與法國館相比,缺少了自嘲的幽默;與日本館相比,缺少了面對未來的創新;與韓國相比,缺少了通俗的親切和美麗……這諸多的“欠缺”合在一起,反映了我們在認識上缺乏一種文化的自覺,這就是忽略了文化在至高的精神層面上,是一種人類共通的普世價值,結果有意無意地將民族價值置于人類普世價值之上,造成了文化交流和溝通的障礙。下列對文章有關內容的表述,不符合原文意思的一項是()。
A.漢諾威世博會期間,觀眾“排隊”進中國館,說明對中國館有期待;“匆匆走過”說明他們對中國館的展出內容不認同B.雖然也做出努力,但因在宣傳理念上沒有太大的變化,日本愛知世博會期間,外國觀眾對中國館一點也不感興趣C.余秋雨認為,政府部門層層審查的行政行為導致的文化窗口設計的平庸刻板是造成兩次世博會出現窘境的原因之一D.余秋雨認為,盲目高估四大發明、出土文物等中國古代文化的現代魅力,是造成兩次世博會出現窘境的原因之一
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